服裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)配飾與(yu)(yu)服裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)相比，處于(yu)次要(yao)的(de)(de)、從(cong)屬的(de)(de)地位，但同(tong)(tong)時(shi)(shi)又具(ju)有(you)時(shi)(shi)代的(de)(de)鮮明性(xing)和引導時(shi)(shi)尚(shang)的(de)(de)前瞻(zhan)性(xing)。由于(yu)環境(jing)、時(shi)(shi)代、文化等(deng)方面的(de)(de)差異(yi)，人們(men)對服飾的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)扮的(de)(de)要(yao)求也有(you)所不同(tong)(tong)，服裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)與(yu)(yu)飾物(wu)之間的(de)(de)隸屬關(guan)系(xi)也各有(you)不同(tong)(tong)，要(yao)根據具(ju)體(ti)的(de)(de)因素來考慮。在(zai)現(xian)代日常生活中，人們(men)的(de)(de)著裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)準則依賴與(yu)(yu)當(dang)今的(de)(de)環境(jing)、文化、審美(mei)和潮流，人們(men)對著裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)要(yao)求體(ti)現(xian)在(zai)美(mei)觀、舒適、衛生、時(shi)(shi)尚(shang)、個(ge)性(xing)和整體(ti)協調(diao)方面，以服裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)為主體(ti)，鞋帽(mao)、首飾等(deng)服裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)配件都(dou)要(yao)圍繞服裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)特點(dian)來搭配，從(cong)款式(shi)、色調(diao)、裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾上形成一個(ge)完整的(de)(de)服飾系(xi)列，與(yu)(yu)著裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)者形成統一。

服(fu)裝配飾的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)性(xing)往(wang)與(yu)(yu)象征性(xing)密切聯(lian)系的(de)(de)(de)。自從社會開始形成分化，等(deng)級制度逐步形成后。等(deng)級差(cha)別也是必(bi)然(ran)要反映到服(fu)裝配飾上的(de)(de)(de)。如帝王冠(guan)冕堂皇，官職高(gao)低以(yi)冠(guan)梁(liang)的(de)(de)(de)多少(shao)，色彩、飾物的(de)(de)(de)不(bu)同來區分。平(ping)民百(bai)姓只能(neng)戴角(jiao)巾等(deng)，人們從服(fu)裝穿著中(zhong)能(neng)清楚其(qi)身(shen)份地(di)位。與(yu)(yu)此同時，人們對服(fu)裝的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)水平(ping)一(yi)樣在(zai)日益地(di)提高(gao)中(zhong)，從當今(jin)服(fu)裝配飾的(de)(de)(de)發展狀(zhuang)況就可以(yi)很清楚的(de)(de)(de)看(kan)到這一(yi)點。

服(fu)(fu)裝配(pei)飾(shi)，從表面上理(li)解(jie)，是除(chu)主(zhu)體(ti)時裝（上衣，褲子，裙子，鞋）外(wai)，為烘(hong)托出(chu)的表現效果而(er)增加的配(pei)飾(shi)，其(qi)材質(zhi)多樣，種類繁雜(za)。服(fu)(fu)裝配(pei)飾(shi)逐漸(jian)地演變(bian)成(cheng)為服(fu)(fu)裝表現形式的一種延伸(shen)，已(yi)成(cheng)為美(mei)的體(ti)現的的一部分。

河北服裝配飾3　北京服裝配飾3